Un monologo fulminante che ripercorre i patimenti della reclusione forzata di Frida Khalo, i lucidi deliri artistici di pittrice affamata di vita e di colore. La sintesi infuocata di unโesistenza piena e tormentata, la parabola di una grande pittrice dal vertice estremo dei suoi giorni. Viva la Vida! dal 31 gennaio al 10 febbraio in scena al Ridotto del Mercadante. La messa in scena รจ liberamente tratta dal monologo dello scrittore Pino Cacucci, adattamento e regia di Gigi Di Luca, musiche di scena Lavinia Mancusi, body painter Veronica Bottigliero, scene Maria Teresa DโAlessio
costumi Roberta Di Capua e Rosario Martone in collaborazione con lโAccademia di Belle Arti di Napoli Cattedra di Scenografia โ Prof. Luigi Ferrigno e Cattedra di Costume per lo spettacolo โ Prof.ssa Zaira de Vincentiis. La produzione รจ del Teatro Stabile di Napoli โ Teatro Nazionale. In scena Pamela Villoresi che descrive la voracitร con cui Frida Kahlo ha divorato se stessa nel bene e nel male. Consumata dal dolore fisico, Frida si aggrappa con tutta se stessa alla vita, in un monologo intimista basato sulla forza interiore di questa donna, sulla passione per lโarte, per il Messico, per tutte le relazioni umane vissute con impeto ed intensitร . Si rinnova lโattenta e sensibile ricerca di Gigi Di Luca sullโuniverso femminile e la collaborazione con Pamela Villoresi, giร diretta in Memorie di una Schiava e La nuotatrice. Uno spettacolo che dร voce ad una donna straordinaria capace di afferrare la propria sofferenza e di elevarla a una dimensione poetica e allo stesso tempo trasgressiva. “Ho nelle vene sangue di ebrei ungheresi e sangue di indios taraschi, discendo dalla mescolanza di genti perseguitate e conquistate costrette alla fuga e disperse. Sono carne e spirito delle Americhe, sono meticcia, sono figlia di una figlia nata dallo stupro dei guerrieri avidi dโoro “. La voce della molteplice natura di una donna capace di afferrare con determinazione la propria sofferenza elevandola ad una dimensione poetica. Un urlo di dolore che porta alla luce l’aspetto piรน propriamente femminile di Frida Khalo, attraverso simbolismi che richiamano la sua radice multiculturale ed etnica, andando oltre la narrazione biografica e facendo emergere l’anima di Frida donna, messicana, pittrice e rivoluzionaria. Animata dal fuoco dell’amore per Diego, per le donne, per lโarte, per le radici della propria terra, per la sua stessa vita, vissuta voracemente nonostante la fragilitร della sua condizione fisica. Frida si mette a nudo, ripercorre lโesistenza travagliata, trascorsa in bilico tra vita e morte. Ormai stanca ed annientata dalla sofferenza, si prepara ad affrontare il suo ultimo viaggio, lasciandosi trasportare in un’atmosfera onirica, nella quale proietta immagini e ricordi. Eโ la Pelona, la morte, ad assistere Frida in questo lento abbandono, che la libera dalla gabbia di un corpo deteriorato e le restituisce la vita, come opera dโarte, attraverso la creazione del mito. ร in Chavela Vargas, espressione di sensualitร e trasgressione, che Frida trova sollievo dal tormento interiore, attraverso momenti di serenitร e di intimitร . Simbolo della rivoluzione culturale di quel tempo, Chavela canta Frida e per Frida, canta il Messico di quegli anni, in cui il movimento culturale femminile ha fatto sรฌ che lโarte stessa fosse rivoluzione, dandole un nuovo volto, rivendicando lโappartenenza e l’identitร del passato.
Tre donne in scena, per un canto alla vita, un urlo di amore e di libertร .
Articolo pubblicato il giorno 28 Gennaio 2019 - 19:56
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